Ищите и обрящете

В Русской Церкви призывают автолюбителей по-христиански относиться к пробкам и другим искушениям на дорогах


В Русской Православной Церкви призвали автолюбителей, не поддаваясь различным искушениям на дорогах, соблюдать правила дорожного движения и следовать евангельским заповедям.

"Пробки стали горькой приметой не только российских мегаполисов, но и просто крупных городов. Причем эта проблема все меньше зависит от времени года и суток. Для многих заторы на дорогах становятся подлинным искушением, и людей можно понять, когда рушатся их планы", — заявил руководитель службы коммуникации ОВЦС МП священник Михаил Прокопенко.

Он напомнил, что "христианин не должен переставать быть христианином, сев за руль, не должно быть никакой мстительности, ослиного упрямства на дороге". "В значительной степени проблема пробок на дорогах — это не только проблема планирования дорожного движения, это проблема того безобразия, которое подчас творится в человеческой душе", — убежден о. Михаил.

Так, по его словам, стали нередкими сообщения о том, что "люди в пробке, совершенно отчаявшись куда-то приехать, начинают бить друг друга по лицу или стрелять друг в друга или по пешеходам". В этой связи он указал на "золотое евангельское правило: не делай другому того, чего не желаешь себе". "Если его соблюдать, тогда пробки если и не исчезнут, то, по крайней мере, они не будут таким испытанием для людской совести. Нравственное, достойное поведение на дороге не только соответствует правде Божией, но и в конечном счете делает, например, стояние в пробке или ситуацию, когда тебя опасно подрезают, не такими тяжелыми", — отметил отец Михаил, добавив, что пробка, в которой водители думают не только о себе, но и о ближних, уступают друг другу, быстрее рассасывается.

Как отметил представитель Церкви, "если мы видим человека, который, например, бросил свою машину как попало, и ему при этом совершенно наплевать, как будут ехать тысячи других автолюбителей мимо его машины, если мы видим человека, который объезжает пусть даже небольшое затруднение на дороге по обочине или по встречной полосе, рискуя своей жизнью и жизнью других, то, конечно, стоит сказать, что такой человек не следует этому золотому правилу, а проще говоря — грешит против Бога и ближних".

"Иногда и по себе замечаешь, что вселяется какой-то драйверский бес. Но в подобных случаях нужно просто просить Бога, чтобы Он избавил от азарта, от духа злобы и эгоизма, даровал великодушие, без которого человеку вообще невозможно достойно жить", — заявил отец Михаил, который сам является автолюбителем с девятилетним стажем.

Радонеж

Священник РПЦЗ призывает пожилых прихожан не отпугивать молодежь от Церкви


Один из лидеров скаутского движения в Русской Зарубежной Церкви протоиерей Ярослав Беликов советует пожилым прихожанам, которые ругают приходящую в храм молодежь, подумать о духовном воспитании собственных внуков.

"Когда я вижу, как старушки делают замечания, мне всегда хочется у них спросить: вы воспитываете чужих детей и внуков, которые пришли в храм, но где в это время ваши собственные, почему они не в храме?", — сказал отец Ярослав, клирик храма в честь иконы "Всех Скорбящих Радость" в Сан-Франциско и духовник скаутской дружины "Киев".

По мнению священника, редко кому из новых прихожан посчастливится пройти мимо свечного ящика и не услышать в свой адрес замечания по поводу коротких рукавов, брюк на женщине или неумения осенять себя крестным знамением. К услышанным замечаниям отец Ярослав предлагает относиться философски: "Есть "Божьи одуванчики", а есть и "Божья крапивка".

"Если в приходе идет детская возня, я всегда этому радуюсь. Это значит, у Церкви есть будущее", — убежден священник.

Со своей стороны он предложил решить проблему традиционного конфликта между "злыми церковными бабушками" и людьми, пришедшими в храм впервые, следующим образом — занять молодежь в Церкви делом.

"Молодых прихожан следует послать в притвор, чтобы они приветствовали входящих людей", — предлагает духовник скаутской организации. Отец Ярослав считает, что привратники из числа молодых прихожан могут послужить мостиком между священником и новыми людьми в храме, которые пока стесняются к нему подойти и задать свои вопросы.

Причина "пробных браков" — в отсутствии у людей чувства собственного достоинства, считают в Русской Церкви


В Русской Православной Церкви считают главными причинами распространения "пробных браков" безответственность и отсутствие понятий о человеческом достоинстве. "Я думаю, что главной причиной распространенности "пробных браков" является безответственность людей, их легкомысленное отношение к семейной жизни, взаимоотношениям с ближними. Люди привыкли играть своими чувствами, своей жизнью, к тому, что не бывает необратимых поступков, и наивно стремятся сохранить для себя возможность возвратиться "к сохраненной игре", — сказал руководитель службы коммуникации Отдела внешних церковных связей священник Михаил Прокопенко.

По его мнению, эта безответственность, как правило, поражает обе стороны гипотетического семейного союза, но страдают от нее в большей степени женщины.

Все прочие причины, которыми люди обычно объясняют свое нежелание придать браку законный статус, как то экономические и бытовые сложности, по мнению отца Михаила, нельзя назвать определяющими: "Еще несколько поколений назад жизнь людей была неизмеримо более тяжелой, чем сейчас, но безответственные отношения никто не называл нормой".

"Сегодня мы видим в обществе целые династии матерей-одиночек, целые династии мужчин, не способных стать главой семьи, "пробные" браки, длящиеся десятилетиями. Нужно понимать, что эта беда носит уже характер эпидемии", — отметил о. Михаил.

"У многих людей, лишенных христианского или даже просто нормального семейного воспитания, парадоксальным образом отсутствует чувство собственного достоинства. Речь в данном случае идет не о гордости или чванстве, а о чувстве достоинства как осознании ответственности за свою жизнь и за жизнь ближних. Молодой человек, осознающий свое высокое достоинство, никогда не станет уклоняться от обязанностей, которые с этим достоинством связаны. А наделенная чувством собственного достоинства девушка не станет связывать свою судьбу с безответственным человеком, разделять с ним ложе и свою жизнь при отсутствии ответственного мужского поведения с его стороны", — сказал о. Михаил.

Он также добавил, что "идеал вечного подростка, homo ludens, человека играющего, неустанно проповедуется современной культурой".

Выход из сложившейся ситуации отец Михаил видит в противодействии пропаганде безнравственности на государственном и общественном уровне "без ложной политкорректности и лицемерного уважения к человеческим порокам". По его словам, в обществе должна сложиться традиция неприятия безответственного поведения. "Нужно открыто говорить о том, что путь безответственности — это путь в никуда, путь к распаду и страданиям", — считает представитель Церкви.

Отец Михаил посоветовал вспомнить "слова замечательного средневекового поэта, правда, неправославного — Омара Хайяма: "Ты лучше голодай, чем что попало ешь, и лучше будь один, чем вместе с кем попало".

"Господь всегда вознаграждает терпение и твердость, вознаграждает человека, который, несмотря на сиюминутный страх одиночества и страх быть брошенным (чаще — брошенной), сохраняет верность Божиим заповедям. Опыт Церкви, многих верующих людей свидетельствует об этом", — подчеркнул отец Михаил.

Радонеж